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namsukpark
사람이 우선이고 제일이다!
namsukpark

 
 
 
 뙤약볕의 계절이다. 사계절이 뚜렷한 금수강산에 폭염(暴炎)의 기세가 여간 아니라고 한다. 한낮에는 사람의 체온보다도 높은 38°C까지 거침없이 치솟는다니 더위를 식혀줄 만한 비 소식 있으나마나 이겠다. 모두 무탈(無脫)하시길 바라는 마음 간절하다. 


 자신의 건강관리는 우리 몸에 대한 최소한의 예우가 아닐는지요? ‘열(熱)은 열(熱)로써 다스린다.’는 이열치열(以熱治熱)이지만, 복(伏)날 너나없이 즐긴다는 삼계탕을 마다하고 잘 익은 열무김치 올려 살짝 얼린 육수를 부은 나체냉면 맛도 여간 아니었다. 


 산(山)은 산이고, 강(江)은 강이었으면 오죽이련만, ‘진잎죽 먹고서도 잣죽 트림을 하려드는 세상’이다. 말술(斗酒)을 마다치 않는 사람은 많아도, 독서량을 자랑하는 사람은 꿈속에서 떡 얻어먹기보다 적다. 좋아하는 사람은 눈을 크게 떠서 보고 싶고, 사랑하는 사람은 눈을 감아야 보인다고 말하지요? 짐짓 알 것 같다가도 모를 일이지만, 우리는 자신만의 고유한 무늬, 색채를 살펴보기도 전에 왜 주변 사람들의 겉모습에 온 정신을 빼앗기는 것일까요. 


 우리네 삶에서 ‘표적(標的)’ 보다 ‘족적(足跡)’이 더 중요하다고 한다. 족적보다 표적을 중시하면 내리막길 인생이 되고, 표적보다 족적을 중시하면 오르막길 인생이 된다는 역설(逆說)이다. 실패는 뜻하지 않게 누구나 언제든 할 수 있다. 나에게 더없이 좋은 기회였는데 하는 생각이 들 때도 있었을 테다. 


 지나가버린 일을 붙들고 때늦은 후회를 해봐야 무슨 소용이 있을까? 표적을 중시(重視)하면서 살고 있는지? 아니면 족적을 중요하게 여겨가면서 살고 있는지 깊이 성찰해봐야 하겠습니다. 


 《학철부어(?轍?魚)》 말마따나 ‘수레바퀴가 지나간 자국에 고인 물에 있는 붕어’라는 뜻으로 매우 곤궁하거나 다급한 처지를 비유한 말이다. 살아있는 사람 입에 거미줄 치랴마는, 그림 속의 음식은 맛있게 보여도 먹을 수 없으니 안타깝기도 하지만 인정할 것은 수긍할 수밖에 없다. 현실을 직시해야 할 필요가 있고 간과해서는 아니 될 일이다. 경제적 생존이 일차적으로 우선시되어야 하고, 대비에 맥진(驀進)해야 할 테다. 


 미국 독립전쟁은 영국 의회가 “모든 종이에 3페니(penny)의 인지(印紙)를 붙여야 한다.”는 황당한 입법을 하면서 시작됐다. 세금 불복종 투쟁이 미국 독립으로 이어진 셈이다. 우리가 경험하지 않고도 지난 역사에서 깨우치고 배울 수 있는 확실한 것은 ‘사람의 욕심은 남보다 앞장을 서지만, 후회는 항상 뒤늦게 찾아든다.’는 것이다. 


 사람들은 꽃의 아름다움을 한껏 즐기고 열매의 실리(實利)를 택하기도 한다. “저(低)임금을 올리는 것만이 능사(能事)가 아니라는 점을 알려드리려 한다.”는 신문고(申聞鼓)가 울리면 팽팽해진 반대의견이 맞선다고 전해 듣는다. “백합이나 장미가 튤립보다 못난 것도 아니고, 개나리나 채송화가 국화에 뒤쳐지는 건 더 더욱이 아닐 테다.” 


 ‘작은 것 하나를 소홀히 하면 보다 큰 낭패를 볼 수 있음’을 에두른 15세기 영국 민요 노랫말이 경우와 처지는 다르지만, 상생(相生)을 외치는 자기의 주장을 서로의 입장에서 대입(代入)시켜봤으면 오죽이겠다. 

 

 


“못 하나가 없어서 말편자가 망가졌다네 
말편자가 없어서 말이 다쳤다네 
말이 다쳐서 기사가 부상을 당했다네 
기사가 부상당해 전투에서 졌다네 
전투에서 패배하여 나라가 망했다네” 

 

 

 

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