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삶에 영향을 주는 2가지 분위기가 있다. 자연환경과 사회환경이다. 지세와 기후는 자연환경이고 풍습과 종교는 사회환경이다. 이는 마치 본능적 유전인자처럼 삶의 바탕을 만든다. 


육지인가 섬인가에 따라 분위기가 다르고, 온대인가 한대인가에 따라 다르고, 시골분위기가 있고 도시분위기가 있다. 


무슨 종교 어떤 사상이념의 영향권에서 사는가에 따라 다르고, 어떤 무리에 섞여 사는가에 따라 마음흐름이 다르다. 부모와 동무의 영향은 가히 절대적이며, 건강과 용모 또한 삶의 용기에 큰 영향을 준다.


사람들은 제멋에 산다고 큰소리들 치지만 환경 분위기라는 손바닥 위의 꼭두각시임을 모르고 하는 말이다. 


남들이 우로 몰려가는데 나 홀로 좌로 가기란 여간한 고집 없인 어렵다. 왕따를 각오해야 하고, 외로움을 견디어야 하고, 때로는 손해를 감수해야 한다. 


더욱이 사회적 분위기에 누를 끼치는 무뢰한을 자초하면서까지 내식대로의 길을 가기란 참으로 쉬운 일이 아니다. 그래서 때론 내키지 않는데도 남 따라 하다 낭패 당하는 일이 어디 한두 번이던가.


남들이 여행 간다, 골프 간다, 쇼핑 간다 따라 하고, 남이 명품으로 휘감으니 내 옷 입은 태가 초라해 보일까 신경 쓰게 되고, 요즘 다들 80, 90을 거뜬히 사는데 70살이면 단명 같아 억울해 한다.


남이 내가 될 수 없듯이 내가 남일 수 없는데도 남 따라 장에 가듯 따라 하다 보면 내 실존은 실종돼 버리는 스스로의 속물성에 혐오감을 느끼게 되면서도 적어도 남만큼은 되고 싶은 비교에 약한 것이 또한 사람마음이라, 되려 이것이 삶의 재미일 수도 있겠다 생각되니 어쩌겠는가.


나는 내 그릇 크기만큼으로, 하늘이 준 능력만큼으로, 팔자소관 만큼으로만 살게 되어있음을 잘 알면서도 늘 이 속물성을 넘지 못해 상대적 잣대로 재어 남이 나보다 많은 것을 갖고 있는 것 같아 배아파 한다.


방문 열고 한 발짝만 나가면 보이는 것들 모두가 나의 경쟁상대로 다가와 비교해 보니, 소인배일수록 비교에 민감함을 감안하면 나는 소인배 중의 소인배임이 분명하다.


비교는 내게 분발의 원동력을 주는 긍정적 매체이긴 하나 나를 피곤케 하는 스트레스의 주범인데다 여간한 수양 없이는 피하기가 불가능하니 늘 지고 만다. 특히 한국적 풍토에서 자란 한국 사람이라 더욱 그러한지 모른다. 


잘 나가다 왜 또 갑자기 엽전타령인가? 우린 사촌이 논을 사면 배아파 경쟁에 날을 세워 일등, 최고, 출세, 성공이라는 단어를 신주 모시듯 끌어안고 요란한 열정으로 온 강산을 달구어 그 역동성에 휘말려 달린다. 


차분하고 고요함을 생소해 하고, 깨끗하고 맑음을 부담스러워 한다. 고려청자, 이조백자를 빚어낸 잔잔한 선비상이 밥 먹이냐? 성공이라는 목적을 위해선 냄새 나는 수단쯤은 잠시 무시해라! 성공으로 보답하면 된다는 논리가 판을 치면 추한 이기심에 의해 평정심(平靜心)이 뒤로 숨어버리니 탈이다. 


치국성공이라는 정치가의 꿈, 목회성장이라는 성직자의 꿈, 기업성공이라는 기업가의 꿈, 그 꿈들이 거창할수록, 그 구상이 화려할수록 주위 사회가 몸살을 앓고, 앓고 있는 이치를 외면하면서 달린다. 


지난 20세기, 백년에 인간이 망가뜨린 공해수치가 인간 유사이래 망가뜨린 수치를 능가한다 해도 된다. 이로 미루어 21세기 슈퍼 컴퓨터시대가 저질러낼 공해수치는 3살배기가 열손가락으로도 풀 수 있는 뻔한 사실이다. 


이런 사회분위기에 왕따 당할까 옆 눈치 비교에 사팔뜨기 신세로 오늘도 나는 눈뜨자마자 신문, TV, 컴퓨터 보기로 하루가 시작된다.
 
 

 

 

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